Според политическия репортер на агенция Moj
15-то въстание в Хордад е повратна точка в съвременната история; Това е напомняне за духовната връзка на огромните маси от народа на нашата страна; Това е реакция на дълбокото религиозно чувство на иранската нация; Това е шоу за възхода на хората, които искат да сложат край на потисничеството; Това е представяне на историята на исляма и е степен за измерване на жертвата и безкористността на хората, които се движат в преследване на божествения идеал.
Хордад 15 е денят на кървавото въстание на хората, които загинаха в името на исляма и за исляма да премахне управлението на тагутите от тяхната страна.
Арестът на имам Хомейни, Бог да се смили над него
На разсъмване на 15-ти Хордад 1342 г. привържениците на кралския режим на потисничество нападнаха къщата на имам Хомейни, Бог да се смили над него. Те арестуваха имама, който беше разобличил престъпленията на шаха и неговите американски и израелски господари три дни по-рано, по повод Ашура на Хосейни в училище Файзия, и го преместиха в затвор в Техеран, далеч от очите на обществеността. Няколко часа след този инцидент улиците на Кум се разтресоха под краката на революционните мъже и жени, които викаха в знак на протест срещу режима на шаха и подкрепа за своя лидер. Тази сцена се разигра в Техеран и няколко други града на този ден и по този начин народът на Иран, с това широко разпространено въстание, показа, че иска установяването на ислямско правителство и край на тираничния режим.
Прочетете още:
Въстание в Хордад 15, началото на ислямското движение
Животът на основателя на ислямската революция от детството до смъртта
Начинът на живот на Имам Хомейни, кодексът за запазване и трайност на ислямската система и революция / Имам Хомейни (РА); Далновиден политик и задълбочен юрист
Имам Хомейни (RA); Теоретик и велик архитект на ислямското движение/ Обяснение на прогресивния и свободолюбив дискурс в мисълта на имам Рахел
Инфографика/Хоршид Джамаран
Начинът на живот на Имам Хомейни + филм
Егоизмът, наследството на Сатаната и майката на корупцията + филм
Социалният статус на жената в мисълта на имам Хомейни + филм
Въстанието на 15-ти от Кордад Кум
След новината за ареста на имама на 15 юни 1342 г., много хора от Кум отиват в къщата му и заедно със сина си, Хадж Ага Мустафа, Бог да се смили над него, се придвижват към свещеното светилище на Хазрат Масуме, Бог да се смили върху него. След известно време свещения площад и околните улици се изпълниха с хора, които с голямо вълнение повтаряха лозунга „или смърт, или Хомейни“. В същото време учените и властите от онова време излязоха с изявления с искане за незабавното освобождаване на имама. Около десет часа сутринта, с пристигането на въоръжените сили, за да подсилят полицейските сили на Кум, започнаха стрелба и бараж от картечници и голям брой хора бяха ранени или убити. Интензивността на стрелбата беше толкова висока, че не беше възможно да се транспортират ранените и телата на мъчениците и това убийство продължи до пет часа вечерта.
Кървава баня в Техеран
На 15 юни 1342 г. жителите на Техеран, подобно на други градове, излязоха по улиците, за да протестират срещу ареста на имам Хомейни, Бог да се смили над него, и започнаха своето кърваво въстание. Ревящият поток от ревностни и забулени фермери, селяните от Кан и хората от Джамаран потече към Техеран. Тълпата на пазара, продавачи в барове, академици и различни слоеве от хора разтърсиха Техеран с гръмотевични викове “смърт или Хомейни” и “смърт на шаха”. Шахът, който видя как тронът му пада пред лицето на насилственото въстание на нацията, отиде във войната срещу потиснатата нация с бараж от картечници и превърна Техеран в ужасна кланица и кървава баня на 15-ти Хордад 1342 г.
Шествие в други градове
На 15 юни 1342 г. в повечето градове се провеждат сблъсъци, шествия, събрания и речи срещу режима и протест срещу ареста на имама. В някои градове като Шираз, Тебриз и Машхад протестите бяха по-интензивни и обширни и в резултат на тези инциденти много хора бяха убити, ранени или хвърлени в затвора.
Опитът на режима да промени реалността
15-то Хордадско въстание е въстание на хората за смазване на монархията и въпреки че няма бърз резултат, оставя много следи. Затова агентите на управляващия режим се опитаха по различни начини да заблудят общественото мнение, като използваха всички средства, включително и средствата за масово осведомяване, за да отнемат от него ислямския и народен аспект и да му дадат чужда насока. Поради това режимът твърди, че някои хора са атакували правителството, за да получат пари и каза, че човек на име “Джамал Абдул Насър” е изпратил тези пари за извършване на конспирации в Иран. Разбира се, с всички тези усилия и абсурдни и неоснователни твърдения, пламъкът на 15-то въстание в Хордад от 1342 г. ставаше по-ярък от ден на ден.
15 юни в световната преса
След въстанието на 15-ти Хордад 1342 г. чуждестранната преса споменава този ден по различни начини и с големи заглавия. Така например вестник „De Volte” пише в своя брой 129: „Стотици хора са убити в Техеран. Щатът Алам обяви военно положение. Армията с танкове и картечници срещу привържениците на мюсюлманския лидер. [امام] Хомейни, който протестира срещу реформите на шаха, предприе действия. Вестник “Ал-Ахрам” написа на 16 юни: “Вчера Техеран пламна от гняв… Това беше най-силната антишахска демонстрация и започна, когато религиозният лидер Рухола Хомейни и неговите помощници бяха арестувани.”
Отражение на движението от 15 юни
След инцидента от 15-ти Хордад 1342 г., въпреки строгата цензура на режима на шаха, новината за ареста на Имам Хомейни, Бог да се смили над него, и въстанието на 15-ти Хордад; За кратко време, не само в цялата страна, тя се разпространи и извън границите и се надигна вълна от омраза и гняв срещу царя. В подкрепа на имам Хомейни, Бог да се смили над него, семинариите на Наджаф, Кербала и Каземин изпратиха телеграми до ръководителите на ислямските държави и международните медийни организации и остро осъдиха 15-тото клане на режима в Хордад. Всички тези събития се случиха, докато нямаше новини за факти и събития, отразени в пресата на страната.
Възражение на героите
След кървавото събитие от 15-ти Хордад 1342 г. и избиването на ирански народ, политически и научни фигури от различни части на света обявиха своя протест чрез издаване на съобщения. Сред тях можем да споменем протестната декларация на шейх Махмуд Шалтут, мюфтия и президент на университета Ал-Азхар в Египет, която беше издадена шест дни след 15-то въстание на Хордад. В това изявление арестуването на учени и поругаването на тяхното свято място е позор на челото на човешкия свят. В телеграма той моли краля да се въздържа от посегателства върху личния живот на ислямското духовенство и учени и да освободи арестуваните учени възможно най-скоро.
Свобода на имама на уммата
Въпреки че движението на 15-ти от Хордад беше естествената реакция на мюсюлманския народ срещу антиислямските резолюции на режима и ареста на имам Хомейни, Бог да се смили над него, то не включваше незабавното му освобождаване. Затова протестите продължиха от всички места и накрая водещите учени в страната се събраха в Техеран, за да намерят решение. Управляващият режим, който се страхуваше от поредната Хордадска петнадесета, се опита да ги разпръсне и не направи нито крачка по пътя на искането им. От друга страна, властите на таклид издадоха декларация, в която се посочва, че Имам Хомейни, Бог да се смили над него, е всеобхватен муджтахид и авторитет на таклид и според закона той е имунизиран срещу изпитание и оспорване. След това, с публикуването на тази статия, режимът беше принуден да освободи Имам Хомейни на 18 Фарвардин 1343 г., за да потуши общественото недоволство.
Кралското обаждане на имама
Инцидентът на Сатрег, 15-ти от Хордад 1342 г., се случи в разгара на фалшивите реформи на Шах Хаен; Защото по това време широко разпространеното задушаване беше хвърлило сянка върху Иран. В тази атмосфера кралският призив на имама внезапно беше повдигнат от свещения град Кум и като разкри предателския план на краля, той информира хората какво се случва зад кулисите.
Да, докато събуждаше хората, Имам ги покани за 100% ислямско въстание и им показа рамката на въстанието. Затова на 15-ти Хордад група отдадени и искрени хора, които чуха новината за ареста на имама, започнаха своето въстание и с лозунгите „La Allah Ela Allah“ и „Ya Death Ya Khomeini“ събудиха другите от техните дрямка и създадени революционни основи
Ислямският характер на въстанието на 15-ти Кордад
Във въстанието на 15-ти Хордад 1342 г. лозунгите, които бяха издигнати от болезнените гърла на иранската нация, бяха само ислямски и религиозни и като цяло движението на 15-ти Хордад, поради обидата към исляма и ръководството на исляма, който беше атакуван от всички страни, стана Ако това боготърсаческо движение на хората не се състоя в този ден, потисническият царски режим щеше да прояви повече смелост и да разруши основите на исляма у нас и да изпълни целите на своите американски господари.
Популярност на движението 15 Khordad
Въстанието от 15-ти на Кордад 1342 г. беше напълно народно въстание и нямаше подкрепа освен страдащия и потиснат народ на Иран. Оригиналността на това въстание беше в рева на влюбените, които мистично откликнаха положително на призива на пламенния водач и бяха готови на мъченическа смърт и жертва на живота си, за да подкрепят неговите идеали. Това не бяха чисти политически фигури, нито хора, които се надигнаха за чувствени и материални излъчвания, но бяха чисти хора от улиците и пазарите, които се надигнаха с един глас и един глас срещу потисничеството и предателството на потисническия кралски режим на Пахлави. Поради това режимът на шаха беше ужасен и не виждаше друга възможност, освен да разстрелва хората.
Краят на мита за отделянето на религията от политиката
15-то въстание в Хордад сложи край на мита за отделянето на религията от политиката, който беше разпространяван и пропагандиран от колониалистите и техните марионетни режими повече от половин век, и разкри неотделимостта на исляма от политиката за всички, и чистият мохамедански ислям от Reintroduce American Islam. Оттогава истинският ислям, който до вчера нямаше място в научните и просветени общества, намери своя път сред образованото поколение, особено академиците, и се разпространи стъпка по стъпка, а политическата дейност, основана на исляма, като най-голямата политическа тенденция се издигна и напредна в Иран и стана основата на ислямската революция.
Разкриване на природата на краля
По време на управлението на Мохамед Реза Пахлави правителството чрез своите американски поддръжници се бори срещу исляма със сложни и пресметнати методи и тактики, а шахът, представяйки се за ислям и религиозни ритуали, се опитваше да бъде заговор на исляма по мистериозен начин проследи смъртта на баща си. Следователно, до гордото въстание на 15-ти Хордад 1342 г., много елементи и ислямски фигури имаха положителна представа за шаха и го смятаха за „ислямския панах“, но жестокостта и бруталността към потиснатите хора и посегателството върху личния живот на духовенството по време на Инцидентът на 15 Хордад премахна маската на измама и лицемерие от лицето му и разкри антирелигиозния му характер пред всички.
15 Хордад по думите на имам Хомейни, Бог да се смили над него
Имам Хомейни, Бог да се смили над него, този мъдър старец на революцията, каза следното за петнадесети от Хордад 1342 г.: „Петнадесети от Хордад, едновременно с Ашура, е ден на публичен траур за потиснатите нация, това е и ден на епоса и новото раждане на исляма и мюсюлманите. Отбелязването на епичния ден 15 юни е възпоменание на човешките ценности през цялата история. С други думи, той каза: “Въстанието на 15 Хордад разби мита за силата на кралското потисничество и обезсили легендите и чаровете.” Мъченическата смърт на младостта на Рашид и мъжете и жените в този ден разхлаби огромната бариера на сатанинската сила. Кръвта на планинските воини смаза дворците на потисничеството. Великата нация отвори пътя за бъдещите поколения, като се надигна и пожертва кръвта на своите любими деца и направи невъзможното възможно.
Топлината на душите
15-ото хордадско въстание от 1342 г. хвърли огнена искра в гумното на задушаващото се и безсънно иранско общество и даде почва за самоотвержен и безкористен ентусиазъм. Народът на Иран, вдъхновен от начина и процеса на създателите на епоса от 15-ти Кордад, научи урока за храброст, отдаденост и постоянство като примери за саможертва и мъченичество. Упоритата борба и неуморната съпротива на иранската нация от 42 до 57 г., която доведе до ислямска революция, има своите корени в кървавото въстание на 15-ти от Кордад и произлиза от храбростта на героичните мъже и жени от този исторически ден.