از «بی نظیر بودن» حبیر فاتح تا شناخت دشمنان تا «درد غربت و تنهایی»

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به گزارش مرصادنیوز، هنگامی که تاریکی شب آسمان خاموش کوفه را فرا گرفت، نور تجلی جهان با گام هایش مسیر مسجد کوفه را روشن کرد، علی (ع) آمد و آخرین اذان سرخ را به سوی آسمان به صدا درآورد. بر فراز معراج و قربانگاه معشوق، به نماز ایستاد، سر بر آستان دوست گذاشت تا همیشه رستگار شود و غم روزگار را بخورد.

علی (ع) شخصیتی بزرگ و کم نظیر است که در طول تاریخ همواره مورد ستایش بزرگان بوده و حتی کسانی که به امامش اعتقادی ندارند، او را در نوع خود بی نظیر می دانند. برای علی (ع) همین بس که تمام اخبار و معارف اسلامی از او سرچشمه می گیرد و حافظه و قدرتی باورنکردنی دارند.

همه علما و علما اخبار و احادیث خود را برای اعتماد و صحت به حضرت علی (ع) رسانده اند. علمای اسلام اعم از له و علیه دوست و دشمن مفتخرند که سخنان خود را به علی (ع) مستند سازند، زیرا گفتار او حجت قطعی است و دروازه شهر علم نیز می باشد.

جرج جرداق که 200 بار نهج البلاغه را خوانده است، در پشت جلد مهم ترین اثر خود نوشته است: «من علی (علیه السلام)، صدای عدل بشری – علی (علیه السلام)، صدای عدالت بشری -». اگر بگویم تو از مسیح بالاتری، دینم قبول نمی کند! او از تو بلندتر است، وجدانم قبول نمی کند، نمی گویم تو خدایی! پس خودت بگو علی! شما کی هستید؟!

ابوعبدالله محمد بن ادریس بن العباس معروف به «امام شافعی» پیشوای مذهب شافعی از دیگر عبادت کنندگان و عبادت کنندگان علی (ع) است و در مدح آن حضرت می سراید: «بی شک. , من عاشق بهترین امام و بهترین راهنما هستم. «اگر محبت علی (که دوست خداست) موجب طرد و الحاد است، دنیا بداند که من بیخداترینم».

امام محمد غزالی از علمای بزرگ اهل سنت معتقد است که فهم کتاب خدا منحصر به علی (علیه السلام) است و اگر این حقیقت را نفهمد، درب خانه را که از آن پرده هاست گم کرده است. از دل ها حذف می شود. .

ابوجعفر محمد بن جرید بن یزید طبری محدث و حقوق دان و مورخ قرن سوم و صاحب تاریخ طبری بر علم و زهد و حقیقت علی (ع) تأکید می کند و می گوید: «او مبارز و عالم و اهل علم بود. زاهد او دروغ نگفت و «جز حق نگفت».

فیلسوف بزرگ انگلیسی، توماس کارلایل، مولای متقی را مایه خیر و نیکی دانست و گفت: و او شهامت گفتار داشت و شدت عدالت او را به هلاکت رساند.

جبران خلیل جبران «فیلسوف و شاعر بزرگ مسیحی لبنانی یکی دیگر از عبادت کنندگان و عابدانی است که مولا علی (ع) را پیامبری می داند که مردم زمان او توانایی درک او را نداشتند.

در طول تاریخ، گذر زمان موجب فراموشی بسیاری از شخصیت‌های برجسته شده است، اما بی‌تردید امروز انسان تشنه‌ی عدالت و معنویت، باید پیش از هر زمان دیگری از شخصیت امام علی (ع) الگوبرداری کند تا با شناخت و بررسی ابعاد مختلف، از زندگی او را آگاه می کند، این از شخصیت این امام است و قطعاً تمام جنبه های شخصیت امام کتاب بسیار قطوری است.

از سوی دیگر، با توجه به سالروز شهادت امام علی (ع)، باید گفت که عبدالرحمن بن ملجم از فراریان گروه حریج بود که پس از جنگ نهروان به مکه رفت و در آنجا به مبارزه علیه پرداخت. حکومت امام علی (ع) صفین از لشکریان امام علی (ع) بود و با معاویه جنگید; کم کم مخالفت خود را با جنگ نشان دادند و بحث داوری را مطرح کردند.

حرجیان اگرچه طرفدار پایان جنگ بودند و خود عامل صلح با معاویه بودند، اما پس از حکومت و تعیین معاویه توسط دولت (عمرو عاص و ابوموسی اشعری) به عنوان خلیفه با این امر مخالفت کردند.

از حضرت علی علیه السلام خواستند که دوباره با معاویه وارد جنگ شود; اما امام علی (ع) به عهدی که بسته بود وفادار ماند و پیشنهاد حرج را نپذیرفت. از همین جا بود که حراج به عنوان گروهی از معترضان به حکومت امام علی (ع) جنگ نهروان را به وجود آوردند.

اکثر حریج در جنگ نهروان کشته شدند، به استثنای تعداد کمی از جمله عبدالرحمن که به مکه گریخت و این گروه به مرور زمان گسترش یافت و مذهب فکری و مذهبی را پذیرفت.

علت اصلی که ابن ملجم را مجبور به ساختن امام علی (ع) کرد، انحراف فکری و اعتقادی او بود; از آنجایی که حرج، امام علی (ع) را منشأ ناآرامی مسلمانان می دانند، ابن ملجم یکی از این گروه است; پس تصمیم گرفت امام علی (ع) را در مکه بکشد و به همین منظور به کوفه مرکز حکومت علی (ع) رفت.

علاوه بر جهل و انحراف فکری ابن ملجم، پیشنهادها و تحریکات قطام او را به اجرای این تصمیم واداشت.

ابن ملجم به دلیل ایمان باطل و تفکر بیگانه و در نتیجه اصرار کتام به توافق با حریج، حضرت علی (ع) را کشت.

ابن ملجم مردى را كشت كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بارها درباره او فرمود: از هم جدا نخواهند شد تا در روز قيامت در كنار درياچه كوثر با من ملاقات كنند.

امروز مولا علی (ع) از دو درد رهایی می یابد; دردی که از ضربه ابن ملجم، لعنت خدا بر او و درد بسیار بزرگتری که او را شبانه به نخلستان های اطراف مدینه می برد و ناله اش می کند، تنها دردی است که باید درباره آن بیشتر بدانیم و تحقیق کنیم. برای.

توجه: حامد کاویانکا

انتهای پیام/