راز ماندگاری «هنر تعزیه» از نگاه «تعزیه گردان» گچسارانی/پرفورمنس آرت که میراث جهانی ایرانیان است+عکس

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ اورنگ ناراکی کارگردان و رهبر ارکستر گچسارانی در گفت و گو با صبح زاگرس درباره معنا و جایگاه هنر اصیل تعزیه در فرهنگ ایرانی اسلامی گفت: تعزیه یک درام موسیقایی است که با آمیختن این عنصر تعزیه به جامعیت مطلوب دست می یابد. و می تواند مفاهیم ظریف شما را به شیوه ای مطلوب بیان کند.

وی افزود: اهمیت موسیقی در بافت تعزیه را نباید از نظر زیبایی شناختی نادیده گرفت زیرا تعزیه بدون موسیقی قطعا بار احساسی کمتری دارد چرا که موسیقی عاملی موثر در ضبط و پیوند صحنه ها و توصیف است. از و بیان حالات خاص و عام.

کارگردان و رهبر ارکستر گچسارانی ادامه داد: بنابراین مخاطب با موسیقی مفاهیمی چون جنگ، میدان جنگ، عزاداری، تغییر صحنه، شادی و رقابت را درک می کند. جدای از این موارد، تعزیه خوانان باید موسیقی را به صورت اساسی بشناسند زیرا باید با سازهای ایرانی بخوانند تا این حس ناب را در ذهن مخاطب ایجاد کنند.

نراکی تصریح کرد: لازم به ذکر است که نمادها و نشانه های تعزیه در لباس و ابزار متجلی می شود و شخصیت ها بر اساس جایگاه و شهرت خود از آن ها استفاده می کنند در نتیجه به عنوان رمز و نشانه غیرکلامی در آن به کار می روند. بیان درک در مورد اکثر اجراها.

وی افزود: رنگ ها بیانگر روحیه و اعمال تعزیه گران است و این ترکیب معنادار رنگ ها از علم گرفته تا چادر و لباس وجود دارد که در مراسم تعزیه هر گروه رنگ و لباس خاصی دارد. بر اساس این قاعده کلی است که شخصیت های اختصاص داده شده به هر گروه (والدین و بزرگترها) از رنگ و لباس خاصی استفاده می کنند.

ناراکی بیان می کند: بنابراین «تعزیه گردان» یا «معین البکاء» در شرایط امروزی در عین حال که نقش کارگردانی را بر عهده می گیرد، فراتر از آن نیز تعهدی را به همراه دارد. او پخته ترین و آگاه ترین فرد تعزیه است، به همه ظرافت ها، نه تنها اجرا، بلکه به جنبه های روحی و معنوی اثر و شرایط فضایی آن واقف است.

گچسارانی، کارگردان و تعزیه بندر ادامه داد: تعزیه بندر بعد از شروع تعزیه همه جا حضور دارد، حرکات بازیگران، نوازندگان و حتی تماشاگران را تنظیم می کند، وسایل صحنه را به حرکت در می آورد و کنترل کاملی بر تا دارد. فرآیند زیح.

ناراکی ادامه داد: با این وجود طبیعی است که تعزیه با محتوا و فرم و قالب غنی اش که در جهان منحصر به فرد است، نه تنها جایگاه ویژه ای در فرهنگ نمایشی ما داشته باشد، بلکه وارد عرصه نمایش نیز شود. جهان به عنوان نماد هنر نمایشی ایران از آنجایی که عامل ایمان، دین و هنر در ایجاد تعزیه تأثیر زیادی داشته است، بنابراین تعزیه را باید هنر ایرانی نامید.

وی تصریح کرد: فاجعه کربلا و عدالت خواهی حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام خود حرکتی متفاوت شد و حضور شخصیت سیدالشهدا(ع) عامل اصلی شکل گیری تعزیه شد. تعزیه در کنار همه حقانیت، از آنجایی که مرز ظریف دین و هنر را طی می کند، باید از آزمون فقه و فلسفه اسلامی عبور کند تا به عنوان یک هنر نمایشی دینی کامل پذیرفته شود.

نراکی بیان کرد: عناصر بیشماری جایگزین تعزیه شده است اما ابتدایی ترین آنها دسته گل سرخ، تکان دادن سینه، خواندن دعا، خواندن دعا، نوحه خوانی و چرخاندن شمایل است. مانند طبیعت می ماند که از عناصر گوناگونی تشکیل شده است که نبود هیچ کدام هماهنگی لازم را از بین نمی برد، بلکه ترکیب آنها در کنار هم زیبایی و هارمونی خاصی ایجاد می کند، اگرچه هر کدام تاریخ پیدایش جداگانه ای دارند، اما در فرم، به طرز ماهرانه ای یکی به دیگری قرار می گیرد.

وی در پایان گفت: اگرچه باید توجه داشت که هنر اصیل تعزیه یکی از هنرهای رایج گذشته بوده و همواره از رونق زیادی برخوردار بوده است زیرا برخاسته از دل مردم بوده و همواره با حمایت های مردمی پایه گذاری شده است. مردم و هنر آنها

انتهای پیام/